Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

brain

Сенсация от Би-Би-Си: Пушкин - обезьяна. Гоголь - утка. Шишкин - немец.

Если Гоголь - утка, то Леня Парфёнов – проститутка журналистики
http://metanymous.livejournal.com/150239.html


Оригинал взят у davydov_index в Парфенов: сенсация от Би-Би-Си
Леонид Парфенов не перестает удивлять. Не так давно медиа-пространство взбудоражило известие о его эмиграции в Израиль. Не успела улечься волна недоумения и недовольства, как британская компания Би-Би-Си поведала о том, что...



... Парфенов представил свой новый фильм.

Collapse )
brain

Эффект Лефевра. Часть 2

Оригинал взят у garbuzenko в Эффект Эфроса. Часть 2
Для выяснения особенностей азиатского взляда на живопись воспользуемся докладом постдока Университета Хоккайдо Такахидо Масуды, который он назвал "Культура и внимание. Сравнение чувствительности к контексту у европейцев и жителей Восточной Азии".

Прежде всего он подсчитал количество полотен разных жанров в музее Метрополитен в Нью-Йорке, с одной стороны, и в национальных музеях Токио, Киото, Тайваня и Кореи, с другой. В первом случае подсчитывались полотна западных живописцев, во втором - восточных. Вот что получилось.
Collapse )
brain

ЗАКАТ ЕВРОПЫ

Оригинал взят у boris_yakemenko в ЗАКАТ ЕВРОПЫ
Глядя на то, что происходит в Европе сегодня, уже очень немногие осмелятся назвать ее тем местом, куда можно бежать в поисках лучшей доли, счастья, комфорта и благополучия. Отказавшись от христианских принципов, Европа закономерно пришла к вульгарному возрождению античности, причем античности не периода расцвета, а поздней, пронизанной скептицизмом, стремлением получить все блага жизни hic et nunc, воздыханиями о героической эпохе «золотого века». Комфорт и потребление, лежащие в основе современной западной цивилизации, превратили человека в античную схему, пассивное и созерцательное существо, отражающее лишь внешние колебания, наслаждающееся всем, что связано с телом и его потребностями и не стыдящееся этого – на античных вазах акты совокупления изображались так же открыто, как сегодня они печатаются в общедоступных журналах. Что же касается античного Рима, то здесь мы увидим совпадения практически во всем. В стремлении поставить практические занятия выше философии, в предпочтении театру цирка (в современном варианте кино), в стремлении представить себе мир не космосом, а государством, в практическом складе ума и стремлении воевать. В копировании, заимствовании и переваривании лучшего – римляне брали у греков мифологию, копировали и тиражировали греческие статуи.

Насилия, «самого позорного из приемов внутренней политики» (Х.Арендт) как-то незаметно перестали стыдиться, к войнам привыкли, поскольку они утратили все традиционные признаки войн – их больше не объявляют, они начинаются постепенно и потом не заканчиваются годами. Расслабились, потому что покорение частей мира в последние десятилетия не требовало усилий – они, части, либо не сопротивлялись, либо их переоценивали в отрицательных категориях («террористы», «сепаратисты», «цензура», «тоталитаризм» и т.д.) после чего уничтожали – с варварами и дикарями не разговаривают, их заставляют и починяют. То есть создавали гомогенный мир, понятный, предсказуемый и не опасный для уюта и комфорта западной цивилизации. Упрощенная, вульгаризованная политика стала играть роль экономики, что привело, например, к тому, что, вводя экономические санкции против России, западные лидеры искренне думали, что их самих это совершенно не коснется, забыв о том, что Европа дышит двумя легкими, что Россия есть, по мысли Ю.Каграманова, европейский Восток, Восток в Европе.

Однако последние пару десятков лет стало заметно неуклонное замедление экономического развития и вообще прогресса европейской цивилизации. Прежде всего потому, что стало непонятно, что дальше, для чего комфорт превращать в сверхкомфорт, если количество «мерседесов», число лет коньяка и нулей на счету не способно хоть на час облегчить страдания умирающего от рака хозяина того и другого и третьего. Поэтому, для того, чтобы люди и дальше продолжали потреблять, пришлось создать иллюзию прогресса, развития, движения вперед и ввысь. Поэтому в общественном пространстве появилось преувеличенное внимание к правам гомосексуалистов и других классов, видов и подвидов извращенцев. Гей-парады и сказки про голубых жирафов в детских садах, введение третьего пола и процедуры выбора пола у детей призваны были показать всем, что Европа развивается, права совершенствуются, границы свободы неуклонно расширяются. То есть прогресс идет. Его имитация также достигалась приданием обычным приборам несвойственных им функций (сотовые телефоны, например, скоро будут воспитывать детей, ходить в магазин, выгуливать собак и копать картошку, хотя их главная, уже полузабытая задача – дать возможность одному человеку поговорить с другим) и бесконечным разнообразием форм, видов и цветов одного и того же предмета типа сковороды или кастрюли. А также позволением человеку зарабатывать (или получать любыми способами) гигантские деньги, не афишируя того факта, что по достижении человеком определенной суммы на счету, его благосостояние перестает расти и опять превращается в иллюзию. То есть он ест в самом дорогом ресторане, пьет самое дорогое вино, живет в самом дорогом особняке, а деньги не кончаются и тратить больше уже некуда (можно вспомнить Остапа Бендера и то, как он пытался растратить миллион), после чего от них начинают избавляться разными способами. Кто-то играет в рулетку, а кто-то раздает нищим, сочувствуя бедности, но не бедным.
Collapse )
brain

Варвары против Вагнера. О скандале вокруг постановки "Тангейзера"

Оригинал взят у holmogor в Варвары против Вагнера. О скандале вокруг постановки "Тангейзера"
Написал про скандал с "Тангейзером". Наверное не так хорошо и выпукло как Лев Пирогов, но для понимания ситуации стоит прочесть...
***
http://portal-kultura.ru/articles/opera/89223-marodery-protiv-klassiki/


Оригинальным сюжетом «Тангейзера» возможно оскорбить религиозные чувства разве что сатаниста. Воодушевляющий хор пилигримов, входящих в начале III акта с огромным крестом, — это, пожалуй, одно из сильнейших произведений христианской культуры XIX века.
Collapse )
brain

Смертельное яблочко монсанты

http://trueinform.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=14450
http://metanymous.livejournal.com/544247.html
Плакат «Плохое Яблоко» появился за три дня до всемирного Марша Против Монсанто.

Художник-активист Майкл Д'Антюоно (Michael D'Antuono), прославившийся своими, зачастую противоречивыми, картинами на злободневные темы, сейчас нацелил свою критическую кисть на мега-агро-био-технологическую корпорацию Монсанто. На картине изображено зло, в виде ведьмы в тёмном, бесплодном, страшном саду, которая предлагает ярко-красное яблоко с этикеткой Монсанто на нём. Картина носит название «Плохое Яблоко (Bad Apple)» [1] , в котором заключён двойной смысл, намекая на опасность ГМ-сельского хозяйства и на корпорацию. В пояснении к картине написано:

«Я подумал, что если бы ведьма дала Белоснежке генетически-модифицированное яблоко Монсанто, то потребовалось бы намного больше, чем просто поцелуй принца, чтобы излечить нашу героиню.»

Время появления картины тоже выбрано верно – как раз за три дня до 25 мая, когда состоится Марш Против Монсанто [2] и против её ГМО. Д'Антюоно пишет:

«Люди выйдут на демонстрации против Монсанто, потому что эта корпорация монополизировала наши продукты питания и убедила наше [правительство] отворачиваться, когда речь заходит о безопасности наших продуктов».

Чтобы узнать больше о художнике и увидеть больше его картин, посетите сайты www.ArtandResponse.com [3] и http://www.facebook.com/DAntuonoArt [4] . Там вы найдёте его пресс-релизы, блоги и картины.

Источник: Provocative Portrayal of Monsanto in Support of the Worldwide March Against Them [5] , Activist Post, May 22, 2013.

Collapse )

Понимает ли индейский художник теорему Бернулли

D A N N A M I N G H A. P A I N T I N G S. S C U L P T U R E
http://painting.namingha.com/
http://sculpture.namingha.com/

Краснохвостый ястреб
http://innita.livejournal.com/104582.html?view=535174#t535174?
Red Tailed Hawk

Вопрос таков: Должны ли мы сказать (когда наблюдаем краснохвостого ястреба [Red Tailed Hawk] парящим над полого поднимающимся берегом океана, характерным для береговой линии Центральной Калифорнии), что этот ястреб, представляющий перед нами поразительное проявление использования подъёмной силы (он "катится" на нагретом воздухе), понимает теорему Бернулли (в настоящее время принятую как точку отсчёта для явления подъёмной силы)?
http://community.livejournal.com/metapractice/97281.html?thread=1584897#t1584897

Читаем-анализируем: "Steps to an Ecology of Emergence"3
http://community.livejournal.com/metapractice/113054.html

Красота, здоровье, интеллект, изобретательность и художественный вкус кроманьонцев


Как отмечает Бруэр, переход к сервитивной форме устройства требует определенного индивидуального состава. Т.е. для такого перехода должны быть устранены индивиды, способные жить вне такого общества и исключена возможность их появления в процессе естественного воспроизводства. То есть, императивное общество должно обеспечить воспроизводство лишь индивидов, удовлетворяющих определенному набору свойств. Такой индивид не должен обладать:
-- слишком крепким здоровьем
--хорошей психомоторикой быстрой реакцией и развитым интеллектом - в противном случае он безусловно сможет выжить если не индивидуально, то по крайней мере в условиях автономной микросоциальной группы, устроенной по кооперативному принципу (как это свойственно первобытным племенам).
Дополнительным свойством, гарантирующим его пребывания в сервитивном обществе, является отсутствие волевых качеств и готовности к самостоятельным решениям. Ведь человек волевой и самостоятельный может покинуть не устраивающее его общество даже идя на определенный риск для жизни (такие примеры достаточно широко известны). http://lims007.livejournal.com/333964.html?view=2741388#t2741388

Корпорация "Шаолинь"

На рубеже тысячелетий все подошло к закономерному финалу, директором Шаолиня стал Юнсинь. Современные монахи тактично обходят вопросы о его компетентности в буддизме и боевом искусстве, но в один голос отмечают выдающиеся организаторские способности и финансовое чутье. Воспользовавшись тем, что многочисленные околошаолиньские школы никак не оформляли отношения с законом, он при помощи властей снес их постройки бульдозером, оставив только официальный Шаолиньский институт ушу; столь же решительно он взялся за наведение порядка и в прочих смежных сферах. В настоящее время фактически существует высокоприбыльная корпорация под названием "Шаолинь", монопольно эксплуатирующая славу древнего монастыря по законам бизнеса. Однако все эти перипетии остаются неведомыми многочисленным туристам, которые благоговейно взирают на статую Бодхидхармы, с любопытством прогуливаются вдоль галереи с деревянными скульптурами тренирующихся монахов и с еще большим интересом наблюдают тренировки монахов настоящих. Им кажется - а, может быть, и не только кажется - что таким образом они становятся хоть немного сопричастными древней традиции". С. 68 - 75.
http://kajhe.livejournal.com/13405.html
http://www.dongyue.ru/Library/Shaolin.html

Образование от BBC

1 На лицо испытуемому надевают специальные очки со светодиодами, расположенными правильными прямоугольными рядами.
Дают специальную пульсацию и испытуемый видит через закрытые веки решетчатые геометрические структуры из пятен и линий.

Вывод: видение пятен и геометрических структур закодировано нейронными структурами -- они "есть" в мозгу.

2 На некоторых настенных изображениях доисторического искусства есть б.м. правильные структуры из пятен.

Вывод: наш предок заходил в темные пещеры и видел некие такие же пятна в темноте со свету. А потом он рисовал правильные ряды пятен на стенах пещеры.

Вывод: у нас и у предков одинаковая нейронная структура и одинаковое ментальное содержание.

3 Во сне человек видит образы и, может быть, видит то, что он хочет. В трансе человек видит то, что он хочет.

Вывод: наш предок трансовал и видел образы животных. И рисовал их, как и те пятна.

Вывод: искусство пришло из ментальных структур, из транса, а не из созерцания форм окружающего мира.

Вывод: искусство "делает" мир.

Образовательная программа BBC.

Вопросы: Кто этому учит? Чему, на самом деле, учат? И, самое главное, для чего?