Category: игры

brain

Ментальное спиральное лего с недовложением (4) Нет никаких жестких и строгих правил

--Меня интересует, как на протяжении истории с такими людьми как Мартин Лютер Кинг и Ганди неповиновение и ненасильственный протест стали крайне эффективным средствам для достижения социальных и политических перемен? Мне интересно ваше мнение о том, что представлял собой интегральный протест?
http://www.integralportal.ru/videos/1216;jsessionid=43F474C8E8380C34C9466370568F3515


Collapse )



Ментальное спиральное лего с недовложением3
http://metanymous.livejournal.com/142610.html
Ментальное спиральное лего с недовложением2
http://metanymous.livejournal.com/123071.html
Ментальное спиральное лего с недовложением1
http://metanymous.livejournal.com/121081.html

Ментальное спиральное лего с недовложением3

Ментальное спиральное лего с недовложением2
http://metanymous.livejournal.com/123071.html
Ментальное спиральное лего с недовложением1
http://metanymous.livejournal.com/121081.html


Суть здесь в том, что мы могли бы иметь великолепную популяцию предельно эволюционировавших и развитых личностей в лице великих мировых мистиков-мудрецов (исследования Маслоу поддерживают эту мысль). Давайте просто попробуем предположить, что подлинный мистик-мудрец представляет собой самые высочайшие стадии человеческого развития, настолько же превосходящие уровень развития нормальных, средних представителей человечества, насколько те превосходят обезьян. Collapse ) (Уилбер Проект Атман)

Бежевый (инстинктивный) - начинается 100,000 лет назад. Основная тема: Делай все, чтобы остаться в живых! Использовать инстинкты, чтобы выжить. Отдельная самость едва обозначена. Еда, вода, тепло, секс и безопасность в наивысшем приоритете. Люди собираются в группы с целью выжить. Люди взаимодействуют с природой так же, как другие животные. http://get.metalevel.net/2008/11/14/spiralnaya-tablitsa/

100 000 лет назад. Это плейстоцен. Примитивные существа. Каменные орудия. Дефицит ресурсов для выживания. Господство инстинктов. Это я повторяю широкие мазки как мыслят/ваяют теорию спирального развития. Да вот, только инстинкт инстинкту рознь. Есть еще и социальные инстинкты. А вот, гипотеза как/когда они складывались и что определяли: В плейстоцене выявлены следы природного коммунизма. Исследовательская группа французских ученых выявила в эпохе плейстоцена признаки "природного коммунизма" - эгалитарной революции, обеспечившей качественный скачок и преодоление пропасти между миром обезьян, с одной стороны, и человечеством - с другой. Именно она, по мнению придерживающихся эволюционной теории биологов, способствовала переходу к принципиально иной, нежели свойственная обычным приматам, структуре межличностных отношений, обеспечила формирование альянсов, социума, а тем самым, в некотором роде - сделала "из обезьяны человека" либо засвидетельствовала факт такого перехода. Collapse )

Таким образом, в ответ на дефицит ресурсов выживания на всей линии эволюции предки реагировали выработкой социальных инстинктов. Чем хуже было - тем более они социализировались, вопреки тому, что внушают нам спиральщики. Отсюда, требуется прописать виды именно социализации для этого ментального спирального лего с пропусками и недовложениями. Это мы сделаем в комментах.


Collapse )

Сравнение между функционированием языка и игрой в шахматы

Из всех сравнений, которые можно было бы придумать, наиболее показательным является сравнение, которое можно провести между функционированием языка и игрой в шахматы [186]. И здесь и там налицо система значимостей и наблюдаемое изменение их. Партия в шахматы есть как бы искусственная реализация того, что в естественной форме представлено в языке. Рассмотрим это сравнение детальнее. Прежде всего, понятие позиции в шахматной игре во многом соответствует понятию состояния в языке. Соответствующая значимость фигур зависит от их положения в каждый данный момент на доске, подобно тому, как в языке значимость каждого элемента зависит лишь от его противоположения всем прочим элементам.

Далее, система всегда моментальна; она видоизменяется от позиции к позиции. Правда, значимость фигур зависит также, и даже главным образом, от неизменного соглашения: от правил игры, существующих еще до начала партии и сохраняющих свою силу после каждого хода. Но такие правила, принятые раз навсегда, существуют и в области языка: это неизменные принципы семиологии.

Наконец, для перехода от одного состояния равновесия к другому или — согласно принятой нами терминологии — от одной синхронии к другой достаточно сделать ход одной фигурой; не требуется передвижки всех фигур сразу. Здесь мы имеем полное соответствие диахроническому факту со всеми его особенностями. В самом деле:
Collapse )