Ткачев Анатолий Викторович

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ УЛОВКИ

2009-12-20T08:33:15Z

История создания этой книги началась с розыгрыша. В течении нескольких последних лет нас удивляло и удручало интеллектуальное перерождение американской университетской интеллигенции. Широкие области гуманитарных наук и литературоведения оказались обращены в то, что мы для простоты будем называть "постмодернизм". Это интеллектуальное течение характеризуется более или менее развернутым отказом от рационалистической традиции Просвещения, установлением независимых от любой эмпирической проверки теорий, когнитивным и культурологическим релятивизмом, который рассматривает науки как "наррации" или социальные конструкты среди прочих.

Чтобы отреагировать на это явление, один из нас (Сокал) решил провести не очень научный, зато оригинальный эксперимент: предложить в одном модном культурологическом журнале "Социальный Текст" пародию на ту самую литературу, что так быстро распространила свое влияние, конечно, ничего не говоря об этом издателям, и посмотреть, опубликуют ли ее. Статья под громким названием "Нарушая границы: к трансформативной герменевтике квантовой гравитации"1 переполнена глупостями и явными нелепостями. Более того она декларирует крайний когнитивистский релятивизм: с самого начала ставится под сомнение устаревшая "догма", согласно которой "существует внешний по отношению к нашему сознанию мир, содержание которого независимо от отдельного человека и всего человечества в целом", а далее категорически заявляется, что "физическая "реальность", точно так же как и "реальность" социальная, является лингвистической и социальной конструкцией". На основе дальнейших совершенно логически диких рассуждений делается вывод о том, что "число π Эвклида и сила притяжения G Ньютона, которые до сих пор считались постоянными и универсальными, теперь должны рассматриваться как исторически преходящие". И вся статья в том же духе.

Тем не менее статья была принята и опубликована! Более того, она была опубликована в специальном номере как ответ на выступления отдельных ученых против постмодерна2. Публикация статьи, да еще в специальном номере оказалась для издателей "Социального Текста" самым радикальным из возможных саморазоблачений!
http://psylib.org.ua/books/sobri01/index.htm

Так вот кто есть/был первым и единственным Моделистом

2009-12-01T15:03:29Z

Затем я попросил Ричарда сделать аудио запись и расшифровку месячного семинара, проводимого Вирджинией в Канаде. Мы надеялись, что из этого получится книга. Бекки и я также думали, что это может быть полезно для Ричарда, но это было прежде чем я сам принял участие в семинаре, и на самом деле испытал насколько значительным это может быть.

Я получил уникальный опыт начальника как Вирджинии, так и Ричарда. В течение нескольких лет, Ричард работал в Сайнс энд Бихевиор Букс [Научная и поведенческая литература], где прошёл путь от кладовщика до редактора и автора. До этого, технически я работал начальником Вирджинии при преподавании семейной терапии в Ментал Ресёрч Инститьют [Институте психических исследований] в Пало-Альто. Это была первая программа обучения совместной семейной терапии в мире, и для получения государственной субсидии был необходим психиатр. Как женщина и социальный работник, Вирджиния была настоящим первопроходцем.

Ричард был очарован Вирджинией. Те из вас, кто видел её на 1-дневном семинаре, знают, каким мощным опытом это могло быть. Семинар в месяц длинной был чем-то другим. На нём был накопительный эффект, так как Вирджиния был превосходна в формировании чувства общности.

Ричард провел несколько месяцев, расшифровывая аудиозаписи, и через некоторое время развил многие паттерны голоса Вирджинии и её манеры. Он сказал, что это также, как он изучал музыку. Ричард прослушивал слушал музыку кого-то, кем он восхищался, снова и снова, пока он не звучал так же, как имитируемый человек. Он не беспокоился относительно имитирования или потери своей самобытности. Повидимому, музыканты часто используют форму глубокой идентификации в своём учебном процессе.

Примерно в это время умер Фриц Перлз. Перед этим он передал мне незавершенную рукопись, которую мы опубликовали как Гештальт-подход, и Ричард помог отредактировать её. Мы сделали вторую книгу Свидетель терапии, которая в основном являлась транскриптом обучающих фильмов, созданных Фрицем. Снова, Ричард проводил день за днём, одев наушники и просматривая фильмы - чтобы убедиться, что транскрипты были точными. В результате он закончил это, говоря и действуя как Фриц Перлз. Я несколько раз замечал, что случайно называю его Фриц.

Вирджиния Сатир и истоки НЛП. Д-р Роберт С. Спитцер. Оригинал:
http://www.nlpanchorpoint.com/Satir395.pdf
http://social-engineer.org/wiki/archives/NLP/NLP-Satir395.pdf
Вирджиния Сатир и истоки НЛП. Д-р Роберт С. Спитцер. Июль 1992 г.
http://im-tr.livejournal.com/5664.html

New Steve Andreas Live Client Session DVDs

2009-11-24T15:44:51Z

There just isn’t ANY substitute for seeing and hearing exactly what happens in an actual NLP change-work session.

NLP books and trainings are designed to be simple, teaching the different elements of effective communication in separate small pieces, to make it easy for people to learn. But even trainings usually lack the context of working with a new client who is unfamiliar with NLP. Demonstration subjects in seminars are usually fellow training participants who are already committed to this approach and have many understandings already in place. Often a method needs to be modified to suit a particular client, or some other method needs to be done first, or methods need to be blended together. Seminars don’t usually offer time for this kind of integration of skills, leaving a big gap between training and private practice with real clients.

Many NLP-trained therapists have had the experience of trying out a technique with a client or acquaintance and have it not quite work. This can be frustrating, and can lead to doubts about whether the techniques work at all, or if they only work due to some magical charisma of a famous trainer.

One of the best and easiest ways to bridge this skill gap is by studying client session DVDs of a skillful facilitator, working with clients with little-or-no NLP background. Follow-up interviews demonstrate the success of the intervention in the client’s real life after the session. You can review the DVD as many times as you want, observing and listening for different aspects each time—something that is not possible when observing a live session directly.

These New DVDs will Show You:

* How to set the frames—both verbally and nonverbally—that create receptivity and responsiveness, with someone who is unfamiliar with NLP.
* How to quickly identify and specify a client’s goals or outcomes. Observe how to sort for what’s most important and where to start.
* What do you do when your “method of choice” doesn’t work? How do the masters use what doesn’t work to discover what does?
* Observe the combination of different methods and techniques that comes with fluent integration of different skills.
* How to create effective generalization. Once a change occurs, how do you guide the client in making it more available to them automatically in their daily life?
* In summary, how to structure your interaction from start to finish, to maximize the opportunity for results?

Loss and Depression
Personal Boundaries & Preventing Burnout
Resolving Music Performance Anxiety
Resolving Night Terrors
Resolving Sexual Inhibition
Integrating Either/Or Polarities
http://realpeoplepress.com/blog/

Японские ученые сожрали китов и теперь сожрут целаканта

2009-11-18T05:49:15Z

японские биологи показали уникальные подводные кадры: им удалось снять живую доисторическую рыбу — целаканту.
http://news.rambler.ru/Russia/head/4368127/

Капли датского короля пейте кавалеры

2009-11-05T17:21:51Z

А я спасаюсь от эпидении с помощью МС-42:

А я всегда это знал

2009-10-29T08:13:25Z

Как передает Mobus, по данным группы профессора неврологии доктора Джона Дэни, никотин способен значительно улучшать память и ускорять передачу межклеточных сигналов в мозге. На практике скорость импульсов в мозге мышей, в организм которых вводился никотин, в сравнении с контрольной группой грызунов была выше почти на 200%.
http://news.rin.ru/news/214284/

Духовность провозглашена компетенцией психотерапевтической лиги

2009-10-12T17:36:11Z

Про духовность - в терминах психотерапии. Нынешняя конференция психотерапевтической лиги посвящена духовности, которая отныне провозглашается одной из компетенций психотерапии. Уточню: конечно, имеется в виду духовность нерелигиозная, светская. Что это такое, как сие представить?
http://re3.livejournal.com/240565.html

Духовность не может являться компетенцией психотерапии, даже светская д. Ежели психотерапевт занимается содержательной стороной пусть только светской духовности - он уже не психолог, а проповедник. Агитатор. Пиаровец или кто-то еще такой по синонимии названий. Дело в том, что в содержательном варианте духовной психотерапии никак не обойтись психотерапевту без того чтобы САМОМУ НЕ БЫТЬ НОСИТЕЛЕМ ТОГО ТИПА ДУХОВНОСТИ, которую именно он и терапевтирует. Ну, а то что же это за психотерапия с принудительным ограничением в ее содержании? Это в точности есть уже идейное учение, проповедь, агитка, вербовка, мозгопромывка.

Ежели психотерапевт занимается процессуальной стороной духовности, типа как это делается в нлп психотерапии - тогда вовсе нет необходимости в громких провозглашениях об обязательном акцентировании темы духовности. Даже совсем бездуховных нлп психотерапевт может вполне уверенно и чисто манипулятивно подкрутить соответствующие процессуально-душевные винтики в заржавевшей и бездуховной душе его зачерствелого клиента. Даже и техники специальные есть типа Сущностная трансформация. В ней нет никакого содержания и сама техника чисто бездуховная. Но, от нее возникают чисто духовные состояния универсальной человеческой природы и с уникальным индивидуально личностным содержанием.

В третьем варианте сам только относительно психодуховный психотерапевт просто прописывает некие рекомендации/назначения духовности типа как кому только не лень рекомендуют клиентам БАДы, просто потому, что подписались под распространением паралекарств. Просто потому, что зачастую БАДы стоят подороже нежели реальные лекарства. Но, БАДы действуют. Т.е. такое бадо-плацебо за ваши деньги. А из всего чем можно легко и просто пронять человека - бадо-духовность есть самая простая вещь. Зачитал духовную аннотацию и все делаю

Для практичных американцев все просто: духовность, как они повторяют вслед за Далай-Ламой - это "сохранение внутреннего спокойствия", равновесия с собой и с миром (inner peace & outer harmony).

Индивидуальное американское спокойствие так же далеко от учения Далай-Ламы, как оно далеко и от мира и от всего чего другого. Американское спокойствие есть вещь в себе.

Таким образом, идеалом духовности для них мог бы послужить пушкинский герой, "всегда довольный сам собой, своим обедом и женой"

А какое отношение имеет АС к делишкам ППЛовским? А не какого не имеет. Соврал автор для красного словца и не дорого взял. Но, знаково соврал.

Для нашей же культуры "рамка" духовности заметно шире. В наших представлениях, духовность - то, что связано с бескорыстной деятельностью человека, осуществляемой не только и не столько в личных интересах, но с учетом интересов других людей.

Ага. Т.е. "наша" рамка культуры она скорее коллективная, нежели индивидуальная.

Духовность в этом смысле практична и активна, деятельна - это не декларация, не оценочное качество личности, а именно деятельность.

Духовность это деятельность - совершенно пустопорожнее определение.

В определенном смысле, духовность, проявляемая как способность стать выше узких личных интересов, подумать и позаботиться о других - составная часть личностного роста, самоактуализации личности, личностной зрелости (по Лазурскому - основная часть). Психобиологическая основа духовности - социальный инстинкт, понимаемый не как механизм конкуренции, а как механизм взаимопомощи.

Какая словеcная мешанина:
--позаботиться о других - коллективизм
--личностный рост и самоактуализация - гуманизм роджерианства и ко, который никак с коллективизмом не соединяется и даже отвергает
--личностная зрелость - пусть будет по-Лазурскому, но не соединяется ни с коллективизмом, ни с Лазурским
--психобиологический социальный инстинкт взаимопомощи - это вообще из зоопсихологии такой модной недавно. типа берем наблюдаем зверье и далее наблюдения просто антропоморфизируем

Таким образом, происходит деятельностный переход человека от личного к надличному, он оказывается способен стать выше отдельного, собственного "Я" - за счет приобщения к чему-то коллективному, к некоторому неявному и неперсонализованному "мы".

Ага, а это дух современной уилберовщины повеял. Надличностное, становящееся выше продолжающегося преспокойно существовать личного - ну, это чистое вытягивание зебя за косицу на лошади из грязи. Процесс памяти незабвенного барона М. Стать выше собственного я - все равно что прыгнуть выше собственной головы. Но, есть они - есть такие формы коллективного, в рамках которых вышеуказанные трюки делать забросто. Беда только, что "коллективное" то вовсе не для каждого возжелавшего в те коллективы попасть. Для своих те коллективы. Для избранных. Не для чужеродных "ты" - для свойских "мы".

Что может выступать в качестве этого коллективного "контента духовности"? Культура и традиции ("душа народа"), накопленные социумом знания, искусство и творчество (как отражение общего, социально-типического содержания жизни), мораль и нравственность, добровольческая деятельность...

Тем самым духовность как деятельность удовлетворяет потребность человека в принадлежности к сообществу, обретении смысла жизни, избавлении от одиночества. Она помогает преодолевать жизненные трудности благодаря ощущению общности ("мы") и групповой поддержки ("на миру...")

Ну, т.е. делаешь некие заданные действия и от этого становишься духовным. И чувствуешь принадлежность к неким сообществам. И не одиноко тебе.

В этом смысле интернет (особенно соцмедиа) как среда общения и средство формирования коллективных представлений выступает еще и как инструмент духовности.

Соцмедиа интернета есть инструменты духовности - это круто.

Друзей/знакомых(?) может быть не более 150

2009-10-07T04:12:55Z

Проведенные финскими социологами исследования показали, что при всех технических новинках, позволяющих общаться со своего домашнего компьютера со всем миром, возможности мозга не позволяют человеку иметь более 150 друзей и знакомых. Если в социальной сети у пользователя значатся в друзьях несколько сотен или даже тысяча человек, это скорее самореклама, чем реальное общение.
http://r-over.livejournal.com/34597.html

чуть более половины не считают необходимым обращение к психологу

2009-09-29T08:01:21Z

Большинство(?) россиян не доверяют психологам, предпочитая справляться с возникающими проблемами самостоятельно, при помощи близких или друзей. Такие результаты показал опрос, проведённый Исследовательским центром рекрутингового портала SuperJob.ru среди 1800 респондентов из семи округов РФ. Так, 61% россиян утверждает, что они сами себе психологи...
мужчины чаще, чем дамы, предпочитают справляться со своими психологическими проблемами самостоятельно (65% и 57% соответственно)...
среди 30-летних респондентов помочь самим себе способны 60%...
среди наших 50-летних сограждан таких уже 68%.
Хотели бы обратиться к психологу, но не уверены в положительном результате такого обращения 13% респондентов...
В свою очередь 8% россиян всё же обращались к психологам, но это были единичные случаи.
Одни из них были вынуждены прибегнуть к помощи психолога, так как испытали сильный стресс, с которым не смогли справиться самостоятельно, другие обращались к специалистам из-за проблем, возникших у их детей. Среди женщин этот показатель выше, чем среди мужчин, – 10% и 6% соответственно.
Значительная часть респондентов, выбравших вариант ответа «другое» (15%), в своих комментариях утверждает, что они не нуждаются в помощи психологов...
И лишь 3% россиян сообщает, что у них имеется личный психолог.
http://www.rian.ru/society/20090928/186710031.html

1-й Международный турнир по тайцзицюань в Сеуле (Южная Корея) август 2009 г.

2009-09-15T01:52:41Z

В турнире приняли участие около 500 человек из 10 стран: Китай, Южная Корея, Гонконг, Индонезия, Малайзия, Япония, Россия, Испания, США, Италия.
http://www.dongyue.ru/Seoul_2009/Tourn.html

http://kajhe.livejournal.com/

и окрысятят (ГМО 9)

2009-09-07T05:35:22Z

http://metanymous.livejournal.com/159537.html

Одна из крупнейших мировых компаний, занимающихся распространением химических реагентов, Sigma-Aldrich решила расширить свой бизнес. Теперь в её каталогах будут числиться крысы, на которых сотрудники компании заранее смоделировали определённые человеческие заболевания.
http://www.membrana.ru/lenta/?9601

и триста миллионов, говорящих по-русски

2009-09-04T06:19:59Z

Центральное телевидение Китая СС-ТV начнет круглосуточное вещание на русском языке. С помощью спутников сигнал будет передаваться не только на Азиатско-Тихоокеанский регион, но и на Ближний Восток и Европу. Всего русскую версию канала смогут смотреть 300 миллионов человек.
http://www.utro.ru/articles/2009/09/03/835616.shtml

С международного конкурса баянистов
"В Китае больше миллиона баянистов!"
http://metanymous.livejournal.com/46484.html

Ответь, Александровск,
И, Харьков, ответь:
Давно ль ~~по-испански~~ по-китайски
Вы начали петь?
http://www.sovmusic.ru/text.php?fname=grenada

Andreas Vollenweider

2009-09-01T07:47:50Z

The glass hall

The Emerging Self in Psychotherapy with Adults

2009-08-31T04:17:15Z

This book focuses - theoretically, empirically and practically – on a concept of the self that includes neurobiological, psychological and social dimensions, a topic that does not receive a lot of attention in the current professional literature on psychotherapy with adults. The theoretical perspective on the self that is developed in the book is the basis for how a therapist may use her/his self professionally in a therapeutic relationship. That empathic relationship evolves between client and therapist, and is assumed to be central and complementary to technique, especially those grounded in cognitive behavioral theories, which inform the most popular approaches to practice today. The book is grounded in an emerging professional consensus based on empirical data about the centrality of an empathic relationship in psychotherapeutic practice with adults.

The Emerging Self in Psychotherapy with Adults
eISBN: 978-1-60805-027-7, 2009
Author:
Richard A. Mackey
Professor Emeritus
Graduate School of Social Work
USA
http://bentham.org/ebooks/9781608050277/index.htm

ИМО

2009-08-27T06:39:25Z

ИМО является видом оружия массового поражения. Под его воздействием в обществе создаются условия, которые для экономики и населения приводят к последствиям, аналогичным последствиям применения обычного оружия. Это сокращение численности населения, в том числе в результате локальных конфликтов и гражданских войн, демографических кризисов, разрушение экономики и социальной сферы. Объектом воздействия этого оружия являются представления человека о мироустройстве, идеалах добра и зла, чести, долге, справедливости, истории, обычаях и традициях, представление о месте человека в этом мире. Перечисленные понятия формируют ментальность человека, ту субстанцию, которую именуют душой. Таким образом, основным объектом воздействия ИМО является ментальность человека, менталитет. Средством доставки являются любые технические средства передачи информации. Главным образом это телевидение, радиовещание, интернет, учебники по различным дисциплинам, но возможен и такой вариант как газеты и листовки.
http://www.computerra.ru/readitorial/452041/

Steve Andreas' NLP Blog

2009-08-20T02:03:56Z

http://realpeoplepress.com/blog/

Andrew T. Austin
http://www.ericksonian.com/

Wow! I have just returned from co-training with Andy Austin in the Advanced Mastery Training sponsored by Tools For Transforming. I would have gladly given up my training days to Andy so that I could have learned even more (and I can’t recall saying something like that before—ever.)
When I edited Andy’s extraordinary book, The Rainbow Machine, I kept thinking, “How on earth did he know that would work?” Now I know at least some of the answers to that question.

The five patterns of chronicity make it easy to recognize when clients are much more committed to maintaining the status quo than they are to changing. Ways of countering these patterns directly saves a lot of frustration and wasted effort.

Metaphors of Movement is a very effective—and easily learned—development of one aspect of “Clean Language” that provides a way of getting people “unstuck” with a multitude of problems—particularly useful with clients with very little access to their internal experience, such as seriously depressed clients.

We will be producing DVDs of these and other sections of the Advanced Mastery Training very soon–to make them available to those of you who couldn’t be there.

Andy’s IEMT is a stripped down and effective adaptation of Connirae Andreas’ Eye Movement Integration process, with Andy’s unique framing. Andy will be teaching this in a weekend training in NYC September 12-13 (See below) If you are anywhere near NY, this is a great opportunity to learn new methods, as well as new ways of thinking about the ones you already know.

~Steve Andreas
A weekend with ANDREW T. AUSTIN:
Integral Eye Movement Technique - Practitioner Training

Integral Eye Movement Technique is a brief change work process that generates rapid change in the area of undesired emotional and identity imprints. The treatment process and algorithms of the technique answer the question, “How did the client learn to feel this way, about that thing?” and applies specific change at the right place within the client’s model of the world. By building resources inside the problem state, IEMT brings the client more into the present and enables the client to stay out of past negative experiences permanently.

Part 1. Emotional Engineering – Depotentiating Imprints of Emotion with IEMT
Part 2. Identity Reimprinting – Updating Our Way of Being with IEMT

Sept. 12, 13, 2009
10AM - 6 PM
TRS Professional Suites, New York City, NY

Andreas Vollenweider

2009-08-11T12:57:14Z

First Piece

Аргумент бледной поганки (ГМО 8)

2009-08-10T06:33:25Z

http://metanymous.livejournal.com/153544.html

Пройдем очередной круг. Вот тут очередная порция информации, почему нет надлежащих исследований по безопасности ГМО:

Разгадка загадки исследований ГМ. Одна из больших загадок вокруг распространения генетически модифицированных растений в мире - после первых коммерческих выпусков их в начале 1990х в США и в Аргентине - отсутствие независимых научных работ о возможных долговременных эффектах ГМ на людей или даже работ моделирующих действие на крысах. ...Отсутствие опубликованных независимых научных исследований имеет простую причину: ... потому что ГМ-компании запрещают такие исследования! ...Ученым запрещено тестировать семена ...Они не могут сравнивать какие-либо характеристики ГМ-семян с любыми другими ГМ или не-ГМ семенами ...им запрещается исследовать не приводит ли использование ГМ к незапланированным побочным явлениям в окружающей среде или в людях и животных. Единственный вид исследований разрешенных для публикаций в "уважаемых" научных рецензируемых учеными журналах - исследования одобренные Монсанто и другими гигантами ГМ индустрии. Весь процесс в результате которого ГМ были одобрены в США, начиная с заявления тогдашнего президента Буша (-старшего) в 1992, по просьбе Монсанто, что никаких особых правительственных тестов о безопасности ГМ-семян не будет проводиться по причине того, что их следует считать "в основе своей эквивалентными" не-ГМ семенам, покрыт следами коррупции со стороны "особых интересов". Одним из преморов является то, что бывшие юристы Монсанто были назначены на посты, ответственные за надзор за внедрением ГМ-семян в "Агентстве по Защите Окружающей Среды" (EPO) и в "Администрации по Пище и Медикаментам" (FDA). Также до сих пор правительством США не было проведено ни одного теста безопасности ГМ до сего дня. Все тесты, предоставляемые правительством США по вопросам безопасности ГМ переданы самими компаниями вроде Монсанто. Неудивительно, что голоса защитников ГМ звучат столь позитивно и что Монсанто и другие могут фальшиво заявлять что ГМ - "решение проблемы мирового голода".
... Ученые утверждают, что пищевая безопасность и защита среды "зависят от предоставления растений для научного исследования". ..

F. William Engdahl is author of Full Spectrum Dominance: Totalitarian Democracy in the New World Order. He may be contacted via his website at www.engdahl.oilgeopolitics.net.
http://www.globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=14570
http://emdrone.livejournal.com/206943.html?thread=4227679#t4227679

А вот тут очередная порция бытовой демагогии на тему "все безвредно переваривается":

95% - (перевариваются) прямо в желудке. Оставшиеся идут в кишечник, и с ними расправляются другие защитные механизма. Какой-то процент в виде фрагментов попадает, но "модификации" тут совершенно ни при чем - ровно так же фрагменты "натуральных" днк попадают в организм. Воздушно-капельным путем в организм попадает куда больше чужих днк в виде вирусов и бактерий - что вообще-то опаснее для человека, потому что у вирусов есть механизм встраивания своей днк в чужие клетки. Но по этому поводу истерики нет, а истерика по поводу гмо есть.
http://emdrone.livejournal.com/206943.html?thread=4227679#t4227679

Т.е. кривая логика любителей скушать ГМО такая. Критикуют модификацию генов? А гены всегда перевариваются и нет никакого вреда! На это ответ простой. Перевариваются/употребляются в пищу не одни только "гены", но тот или иной организм в целом или большие его части из чего делаются продукты питания. В составе таких ПРОДУКТОВ для дальнейшего переваривания будет все - тысячи различных органических и неорганический СОЕДИНЕНИЙ. Что-то переварится, что-то нет. Но, если в пшеницу модифицировали гены даже не скорпиона, а того же растения, но из другого систематического ряда типа другого СЕМЕЙСТВА РАСТЕНИЙ - такой организм с точки зрения его ПРОДУКТОВОЙ БЕЗОПАСНОСТИ надо проверять и проверять, ибо в нем могут быть уже известные/не известные СОЕДИНЕНИЯ, воздействие которых на едока ОТРИЦАТЕЛЬНО. Ну, а если любители ГМО-нятины упорствуют в своем "все переваривается", тогда им надо напомнить о пользе внутреннего употребления бледной поганки, или рыбы фугу. Да мало ли чего еще такого же несъедобного.

Отравление наступает при ошибочном употреблении бледной поганки в пищу (вкусный гриб, и это не опечатка). Термическая обработка не устраняет токсического действия. Для отравления достаточно съесть половину или треть одного гриба (около 30 г). Особенно чувствительны дети, у которых отравление начинается с судорог или сведения челюстей. Основные симптомы: спустя ¼-2 суток появляется неукротимая рвота, кишечные колики, боли в мышцах, неутолимая жажда, холероподобный понос (часто с кровью). Возможно появление желтухи и увеличение печени. Пульс — слабый, нитевидный. АД понижено, наблюдается потеря сознания. В результате токсического гепатита и острой сердечно-сосудистой недостаточности в большинстве случаев — летальный исход. Особенная опасность гриба заключается в том, что признаки отравления не проявляются в течение длительного времени. Симптомы могут не проявляться на протяжении первых 6-24 и более часов, в течение которых, тем не менее, уже происходит отравление организма и нанесение ему непоправимого ущерба. После проявления симптомов смертность очень высока и какое-либо лечение часто оказывается бесполезным.

Плодовые тела бледной поганки содержат бициклические токсические полипептиды, в основе которых — индольное кольцо. Изученные к настоящему времени токсины бледной поганки разделяются на две группы: аманитины — более ядовитые, но медленнее действующие (дают фиолетовую окраску с коричным альдегидом в парах HCl), и фаллоидины — менее ядовитые, но действующие быстрее (синее окрашивание с теми же реактивами). Промежуточное положение занимает аманин (синяя окраска подобно фаллоидинам, но действует медленнее).

В группу аманитинов входят: α-аманитин (DL50 2,5 мкг/20 г), β-аманитин (DL50 5-8 мкг/20 г), γ-аманитин (DL50 10-20 мкг/20 г). Фаллоидины: фаллоин (DL50 20-30 мкг/20 г), фаллоидин (DL50 40 мкг/20 г), фаллин B (DL50 300 мкг/20 г), фаллацидин, фаллализин. Токсичность аманина — 0,5 мкг/кг. В 100 г свежего гриба содержится 8 мг α-аманитина, ~5 мг β-аманитина, 0,5 мг γ-аманитина и 10 мг фаллоидина. Для человека смертельная доза фаллоидина — 20-30 мг.

В бледной поганке обнаружен также циклический полипептид антаманид, способный снижать токсическое действие фаллоидина, и (в меньшей степени) α-аманитина. Однако содержание антаманида в грибе незначительно и не изменяет интегрального токсического эффекта.

Фаллоидин и аманитин действуют преимущественно на печень, поражая эндоплазматический ретикулум и клеточное ядро гепатоцитов. Фаллолизин вызывает лизис гепатоцитов и клеток крови. Фаллоидин (10-14-10-6 моль/л) обратимо блокирует K+-каналы возбудимых мембран, уменьшая выходящий калиевый ток в мышечных волокнах.

Под воздействием токсинов бледной поганки угнетается синтез АТФ, разрушаются лизосомы, микросомы и рибосомы клеток. В результате нарушения биосинтеза белка, фосфолипидов, гликогена развиваются некроз и жировое перерождение печени.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D0%B0

Я домик из травы построил на лугу

2009-08-05T08:17:29Z

Двухэтажный дом из соломы должен простоять 100 лет
http://www.membrana.ru/articles/global/2009/08/03/204000.html

Целый месяц за один только год - бодрствование с закрытыми глазами?

2009-08-02T17:07:53Z

Моргая, человек закрывает глаза на 400 миллисекунд. Таким образом, он не видит 6 секунд из каждой минуты. Это, к примеру, означает, что из полуторачасового фильма для зрителя "теряются" 15 минут.
http://www.membrana.ru/lenta/?9508

Книга о том, как стать счастливым за минуту

2009-07-28T06:05:37Z

"... рекомендация ученого - "будьте всегда правдивы и не пытайтесь солгать".
http://www.utro.ru/news/2009/07/28/827971.shtml

Richard Wiseman
University of Hertfordshire

West Siberian Milton H. Erickson Institute

2009-07-20T07:23:25Z

July 15, 2009 The Milton H. Erickson Foundation is pleased to announce the winners of the 2009 Grant competition. In order to recognize the most interesting proposals our judges have elected to split the award. The three winners are:
The Milton H. Erickson Institute of Madrid
An Investigation of Ericksonian Hypnotic Approaches in Diabetes Patients
West Siberian Milton H. Erickson Institute
A research model approach to investigate the process of the communication
Hayley Francis Klein
A Multilingual Glossary of Ericksonian Terms

Выделение тепла при конденсации водяного пара является основным источником ураганов

2009-07-15T13:13:41Z

Билл Гейтс хочет запатентовать способ борьбы с ураганами. Для предотвращения ураганов в Мексиканском заливе Гейтс с компаньонами предлагает направить туда большие флотилии кораблей. При помощи специальных установок они будут забирать воду, расположенную в глубине водоема, и выводить ее на поверхность. Температура воды на поверхности существенно выше температуры воды, которая находится в глубине водоема. Так, например, на глубине 150 м температура на 20 градусов по Цельсию ниже, чем на поверхности.
http://www.cnews.ru/news/top/index.shtml?2009/07/14/353944

Химическая Катрин. К тому же крупнейшая река США - Миссисипи, собирая с континента всю поверхностно-активную грязь (мыло, стиральный порошок и другие химические вещества), сбрасывает их в Мексиканский залив. Они загрязняют поверхностные воды этой почти замкнутой акватории. А нефтяная пленка и различные мыльные вещества толщиной всего в одну молекулу уменьшают испарение поверхностных вод на одну пятую. Воды Мексиканского залива перегреваются - глубина верхнего слоя с температурой около 30 градусов по Цельсию превышает 100 метров!
http://metanymous.livejournal.com/46175.html

а человек выдыхает в сутки 530 литров углекислоты
http://metanymous.livejournal.com/143417.html
19% от общего нефтепотребления это много или мало?
http://metanymous.livejournal.com/120810.html
влияние производства и потребления мяса на изменение климата
http://metanymous.livejournal.com/126080.html
Уже вырубается Гольфстрим?
http://metanymous.livejournal.com/132597.html#comments
John Coleman: глобальное потепление величайший обман в истории человечества
http://metanymous.livejournal.com/88216.html#comments
"Великое глобальное потепление - мошенничество"
http://metanymous.livejournal.com/64401.html#comments
Химическая Катрин
http://metanymous.livejournal.com/46175.html#comments

в девятый раз за год сорвала джек-пот

2009-07-14T13:56:11Z

Пожилая жительница города Саут-Чарльстон американского штата Западная Вирджиния в девятый раз выиграла в моментальную лотерею. Этот последний выигрыш пополнил бюджет пожилой женщины на 7 тысяч долларов. Всего за год она выиграла более 160 тысяч долларов.
http://www.dni.ru/society/2009/7/12/170381.html

Пассажиры - экстрасенсы
http://metanymous.livejournal.com/154292.html

Ментальное спиральное лего с недовложением (4) Нет никаких жестких и строгих правил

2009-07-10T14:06:30Z

--Меня интересует, как на протяжении истории с такими людьми как Мартин Лютер Кинг и Ганди неповиновение и ненасильственный протест стали крайне эффективным средствам для достижения социальных и политических перемен? Мне интересно ваше мнение о том, что представлял собой интегральный протест?
http://www.integralportal.ru/videos/1216;jsessionid=43F474C8E8380C34C9466370568F3515

--В действительности, существует только пару примеров, когда ненасильственный протест в стиле Мартина Лютера Кинга или Ганди завершился успехом. Это происходит в культурах с центром тяжести на оранжевом уровне. Для стран с более низким уровнем развития это становится катастрофой. Если бы Мартин Лютер или Ганди попытались так сделать против нацистов, по ним бы спокойно проехались танками. Это бы еще сэкономило нацистам много пуль.

Не много людей знают, что Ауробиндо очень резко критиковал Ганди. Он был очень низкого мнения о нем. Отчасти из-за того, что в некотором смысле, он застрял на зеленом меме с твердой верой в ненасилие. С одной стороны, вы можете уважать то, что явно не следует уважать из-за определенных аспектов этого. Но это два выдающихся человека.

Я думаю, Мартин Лютер Кинг младший был значительно более гибким. Мне кажется, он осознавал, что не смог бы применить эту тактику в Германии. Но, потом он понял, что существовала конституция, которая поддерживала выбранную им тактику. На самом деле, это очень эффективный способ. Оба эти протеста были против Британо-Американской системы, которая имела очень высокий центр притяжения. Если бы вы попытались организовать такой протест в любом другом месте, это однозначно привело бы к трагедии.

Итак, как же осуществить протест второго порядка? Полагая, что второй порядок начинается с желтого уровня, здесь всегда возникают сложности из-за того, что желтый часто описывают как хамелеон. Это означает, что вы можете принимать окраску синего, красного, оранжевого или зеленого. В отдельных странах, где есть униформа кто-то может быть зеленым патогонийцем и одновременно желтым. Даже в спиральной динамике Крис Одон говорит, что только желтый сегодня носит костюм Армани, на следующий день – порванные джинсы; сегодня он ест батончик гранолы, а на следующий день он ест в Макдональдсе. И люди не могут понять. То что делают Желтые вписывается в более широкую картину настоящего момента. Они делают то, что соответствует этому моменту. Нет никаких жестких и строгих правил для желтого.

Если бы вы взяли кого-то, кто очень предан своей гранола-диете, и закинули бы их куда-то в Северную Германию, они бы были в полном недоумении, потому что там можно найти лишь свиные потроха и мясо. Они могут умереть с голоду, пока определятся как им быть. Таким образом, желтый может быть очень хамелеонским. Иногда он может сбивать первый порядок с толку, потому что они часто думают, что желтый двуличный: «О, я видел, как этот человек ел мясо здесь и в то же время выдавал себя за вегетарианца там». «Сейчас они одеты официально для мероприятия в отеле Хилтон, и они же носят джинсы в другом месте». Поэтому отчасти создается впечатление, что желтый двуликий, но это не так. Они последовательно следуют этой модели гибкого движения, которое подходит для более широких ситуаций. Поэтому, если вы на желтом уровне, движение протеста не будет однозначным.

Если вы живете в красной стране, вы должны будете сделать что-то такое, что красный может услышать. Если вы попытаетесь протестовать, ложась перед красными танками - от вас останутся только красные жирные пятна.

То же самое относится к синему. Если вы будете протестовать против синего, вы должны адаптироваться к принципам, которые были бы понятны ему, и даже попытаться обучить его. Если вы пытаетесь протестовать против чего-то библейского, выразите это через библейские нормы, которые работают в этом контуре. Тогда перемены будут существенными.

Пока зеленый будет заперт в очень жесткой системе, он будет сопротивляться очень раздражительно. Единственное, что делает Зеленый протест не таким последовательным, как можно подумать, это стандартное до/над заблуждение, которое выразится в том, что кто бы из зеленых не протестовал, красный присоединится к ним. Поэтому вы получаете такую дикую смесь протеста, что просто невероятно. Но помните, что зеленый – это очень высокий уровень развития.

Если вы посмотрите на разницу между оранжевым и зеленым, в очень общем смысле, Клер Грейвз назвал оранжевый «мультиплистическим». Это немного сбивает людей с толку, потому что они склоняются к мысли, что оранжевый является как бы универсальной наукой или чем-то таким.

Предыдущий Синий уровень он назвал «абсолютистским». Иногда, он называл его «праведным». Итак, синий – абсолютистский, оранжевый –мультиплистический, зеленый – релятивистский. Вы наблюдаете возрастающую диффренциацию-интеграцию.

Абсолютистский взгляд присущ всем основным мировым религиям, которые гласят: что существует один Бог, одна книга и десять заповедей. Если вы нарушите их, вы будете вечно гореть в аду. Вау! Абсолютисткий подход не оставляет много места для действий.

Формально-операционное познание оранжевого уровня, прежде всего, начинает дифференцировать эти системы. Оно разбивает этот твердый слой грунта на разные типы систем, которые признают, что можно по-разному смотреть на вещи. Это то, что делает оранжевый. Прежде всего, он вводит перспективу третьего лица, которой почти не существует на синем уровне. Тогда становится возможным продвинуть этноцентризм к мироцентризму. Он начинает чувствовать множественные перспективы. Оранжевый убежден, что среди всех этих перспектив есть та, что лучше или даже самая лучшая. Но, она определяется опытом, экспериментом и практическими знаниями среди всех этих множественных взглядов по принципу «давайте все проверим в действии». Поэтому обычно причина того, что люди думают, что оранжевый является как бы универсальной наукой, заключается в тестировании этих разных перспектив и определении той, что работает лучше всего. Но все же это мультиплистическая система.

Причина того, что зеленый находится еще выше, хотя он имеет свои проблемы, в том, что он берет каждую из этих мультиплистических систем и дарует им статус их собственной истины. Это обеспечивает нам многообразие разных культур.

Конечно, каждый мем имеет свои недостатки. Имейте ввиду, что каждый не просто имеет свои недостатки и оставаясь здоровым. Каждый имеет свою патологическую версию.

По моему убеждению, очень скоро после возникновения зеленого, примерно в первое десятилетие после их появления в 60х, зеленые были довольно здоровыми. Очень быстро они смешались с красными и другими вещами, что сделало зеленый злобным или бумеритом или патологической версией. Я думаю, зеленый был довольно нездоровым последние два десятилетия. И это первое, против чего я решительно протестую. Зеленый сам по себе является удивительным, расширенным, более высоким уровнем. Он подготавливает нас к следующему квантовому прыжку. Т.е., сегодня мы имеем множественные системы, каждая из которых имеет свою правду. И что делать теперь? Потому что они несогласованы.

Затем, модернизм занимает свое место, когда существуют многочисленные культуральные системы, которые даже не могут общаться друг с другом. Между ними нет ничего общего. В экстремальынх формах они не могут даже понять друг друга.

Поэтому, когда зеленый выступает с протестом, он жестко замкнут в эту систему. Мы хотим вытянуть зеленый к желтому, потому, что желтый устанавливает связи, которые зеленый не смог увидеть. Как только он видит эти отношения и связывает воедино все культурные модели, тогда возможны обе вещи. Это позволяет им иметь свою относительную автономию, которая в свою очередь устанавливается в контексте более широких паттернов, которые универсальны в положительном смысле этого слова.

Некоторые постмодернисты то и дело выпадают из них, читая мои работы. Кто-то написал мне: «Я предлагаю свои термины. Например, приемлемая универсальность». И это нормально. Хотя сами они так и не могут подняться до этой самой универсальности. «Приемлемая универсальность» - это просто проявление возможности что-либо отрицать. Это как право «съехать», если кто-то их словит. ...

Ментальное спиральное лего с недовложением3
http://metanymous.livejournal.com/142610.html
Ментальное спиральное лего с недовложением2
http://metanymous.livejournal.com/123071.html
Ментальное спиральное лего с недовложением1
http://metanymous.livejournal.com/121081.html